说时迟那时快，面对突然袭击，秦德威没有时间长考，稍有犹豫都可能会引起来自宝座上的猜忌。
对现代人来说，这种礼制都是虚头八脑的事情，但对于眼下这时代的人们来说，这是国之大事。
假如秦德威此时当着嘉靖皇帝的面说，兴献帝生前连个真皇帝都没做过，就是追封的一个虚号，凭什么入太庙？
那秦德威的官场生涯就可以直接结束了，到底是被发配还是能回老家，全看嘉靖皇帝临时心情。
秦德威脑子疯狂转着，然后慢吞吞的说：“对于献皇帝称宗入庙之事，臣之前闻所未闻，也没有特别想过，今日突然才听到。
但臣做事向来有个习惯，就是先想难处，先把困难想在前面。
所以方才就一直在想，献皇帝称宗入庙的事情，难点在哪里？似乎难点不止一个。”
众人大部分都听懂了，秦德威这两段话，翻译过来就是：
“我没说这事不行，我就是说这事很难办，所以需要多想想怎么办。到底怎么个难办，让我再拖延时间想想。”
很好，很官僚。
然后秦德威继续说：“想了一会儿，还真想出三个难处。。
第一个就是献皇帝神主的次序，到底应当居于武宗之上还是武宗之下？”
这个难点,还是从老师张学士那里听来的，正好用上了。
“第二个难处,以目前庙制,太祖往下至武宗,列祖列宗神主恰好都在，但神室已经满了。
献皇帝神主入太庙,就要往外祧出祖宗神主，这个动静是不是有点大。”
太庙的坑位并不是无限的，而是有固定数目的,满了就往外祧，同时一般太祖可以万世不祧。
传统上是天子七庙，而本朝太祖的设定是九庙。
但嘉靖皇帝这个人喜欢修改礼制，将九庙制度又改得很复杂，现在是介于九庙和七庙之间的制度。
目前八个坑位加一个不用的虚坑,刚好能容纳大明八个先皇。但再进新人,就要往外祧出了。
赶人还是有点压力的,更别说赶的还是某位祖宗神位。
尤其是以献皇帝这样尴尬身份去赶人,那祖宗会不会生气
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